BANQUE COMMUNE D'EPREUVES (BCE)
Vous trouverez ci-dessous un certain nombre de bonnes copies, classées par année, discipline et note (dans cet ordre), pour préparer les épreuves écrites du concours B/L des écoles de commerce (BCE).
Merci à Philip Everhart, qui m'a suggéré l'idée de créer cette section, et qui a contribué à son lancement !
SUJETS ET COPIES BCE 2025
Sciences sociales : Les politiques économiques face à la soutenabilité des dettes
Bonne copie 1 (20): "Comment la soutenabilité des dettes peut-elle devenir un défi (pour les acteurs économiques) provoqué par les politiques économiques, et en quoi impacte-t-elle les politiques économiques ?"
Bonne copie 2 (20): nouveau
Bonne copie 3 (19): "En quoi les politiques économiques doivent-elle aller au-delà d'une dépendance à la soutenabilité des dettes ?"
Bonne copie 4 (18,5): "Comment les politiques économiques prennent-elles en charge le problème de la soutenabilité des dettes des agents ? Peut-on concilier les différents objectifs qu'on leur fixe sans nuire à la gestion de celui-ci ?"
Maths [Sujet]
Bonne copie 1 (20)
Bonne copie 2 (19,8)
Bonne copie 3 (18,2)
Histoire : Comment le "modèle américain" s'est-il implanté en Europe (1918-1990) ?
Bonne copie 1 (17) : "On peut s'interroger sur les modalités de la réappropriation du modèle américain par les sociétés européennes entre 1918 et 1990."
Bonne copie 2 (17) : "Dans quelle mesure est-ce que l'Europe tend vers une "Europe américanisée" de 1918 à 1990 ?"
Bonne copie 3 (16) : "Par quels biais effectifs et officieux le 'modèle américain', capitaliste et libéral, a-t-il pu être véhiculé dans les pays d'Europe pour irriguer leurs représentations et leur fonctionnement entre 1918 et 1990 ?"
Philosophie : L'inhumanité
Bonne copie 1 (18): "Comment comprendre que l'inhumanité soit à pourchasser en tant qu'elle menacerait la vie humaine elle-même, s'il s'avère que c'est précisément dans les moments d'inhumanité que l'humanité atteint son apothéose ?"
Bonne copie 2 (18): "L'inhumanité a-t-elle une quelconque épaisseur ontologique ?"
Bonne copie 3 (18): "Dans notre tentative d'éclaircir la notion d'inhumanité, on pourra s'interroger sur notre capacité à produire des regards à même de conceptualiser une idée, qui pour le moment ne se révèle qu'au mieux représentable."
Bonne copie 4 (17): "Peut-on reconnaître universellement humanité et inhumanité ? L'organisation sociale nous permet-elle de juger les actes inhumains ? Est-ce pour cela que ces transgressions sont condamnées ?"
Bonne copie 5 (16): "Dans quelle mesure l'inhumanité, comme négatif de l'humanité, amène à questionner celle-ci et à en signaler la fragilité ? Comment l'analyse de l'inhumanité permet-elle d'interroger le concept d'humanité et de le relativiser ?"
Français
Sujet : "J'estime que c'est une grave chose pour un artiste d'avoir des modèles. Nous y avons renoncé. Depuis le romantisme à peu près, il a été de mode de repousser l'étude du modèle, c'est-à-dire qu'on a considéré qu'il fallait faire autre chose, entièrement autre chose que ce qui avait été fait." Que pensez-vous de cette idée de l'évolution de la littérature que propose ici Paul Valéry ? (Cours de Poétique au Collège de France, II, 1940-1945, p. 693)
Bonne copie 1 (20): "L'écrivain doit-il avoir pour moteur de création l'originalité, et repousser les modèles ?"
Bonne copie 2 (19): "Si la littérature tend à refuser la finitude, à renoncer à s'enfermer dans un modèle, ne s'inspire-t-elle pas toujours de modèles qui constituent le fondement de l'inspiration littéraire ?"
Bonne copie 3 (19): "Dans quelle mesure l'évolution de la littérature, comme affranchissement des modèles et comme recherche d'une entière nouveauté, comme le décrit Paul Valéry, permet de rendre compte de la littérature comme processus d'émancipation créatrice."
Bonne copie 4 (18): "On peut s'interroger sur le nouveau paradigme que propose Valéry et la valorisation qu'il lui accorde. Peut-on, à ses côtés, affirmer que la littérature se place, désormais, du côté d'une nouveauté radicale ?"
Bonne copie 5 (17): "L'artiste peut-il se passer de canons et de modèles pour affirmer sa propre voix, ou n'est-il condamné qu'à reproduire ? En d'autres termes, l'artiste peut-il rompre avec le passé ?"
Bonne copie 6 (17): "La littérature consiste-t-elle nécessairement en un refus de toute conformité à des modèles en faveur de la recherche de la nouveauté et de l'originalité ?"
Anglais LVA [Sujet]
Bonne copie 1 (19,4)
Bonne copie 2 (18)
Allemand LVA [Sujet]
Bonne copie (17,5)
Espagnol LVB
Bonne copie 1 (16,5)
Bonne copie 2 (16)
SUJETS ET COPIES BCE 2024
Sciences sociales : Sens et nouvelles organisations du travail
Bonne copie 1 (20): "Dans quelle mesure les nouvelles organisations du travail révèlent-elles l'incertitude qui pèse sur le sens de celui-ci ?"
Bonne copie 2 (19): "La réorganisation récente du travail conduit-elle à lui ôter tout sens ?"
Bonne copie 3 (19): "Faudra-t-il voir dans les nouvelles organisations du travail des obstacles nouveaux, ou des opportunités récentes, à la recherche d'un sens au travail ? Et comment accompagner ces évolutions pour garantir ce sens de l'emploi ?"
Bonne copie 4 (19): "Il convient à la fois d'étudier les directions et les fins vers lesquelles s'orientent les nouvelles organisations du travail, ainsi que leurs capacités (ou incapacités) à intégrer et à donner du sens à leurs membres en leur sein."
Bonne copie 5 (18): "Dans quelle mesure le sens et les nouvelles organisations du travail interagissent-elles mutuellement pour entretenir ou au contraire résoudre cette crise du sens, obligeant à repenser intégralement le travail aujourd'hui ?"
Bonne copie 6 (18): "En quoi les nouvelles organisations du travail se caractérisent-elles par la volonté de donner un sens au travail ?"
Bonne copie 7 (17): "En quoi les "nouvelles organisations du travail" produisent-elles des nouveaux "sens" et symboles sur les individus ? Et à travers la perception de ces derniers, peut-on parler de "nouvelles organisations du travail" ?"
Bonne copie 8 (17): "Les nouvelles organisations du travail impliquent-elles que le travail perde du sens, ou au contraire qu'il soit riche de sens (à la fois pour les agents en jeu, et riche de sens car très informatif sur la situation de l'économie) ?"
Maths [Sujet]
Bonne copie 1 (20)
Bonne copie 2 (20)
Bonne copie 3 (19,54)
Bonne copie 4 (19,38)
Bonne copie 5 (16)
Bonne copie 6 (15,33)
Histoire : Les buts de guerre de l'Allemagne, de l'Italie, du Japon étaient-ils comparables ? (1919-1945)
Bonne copie (17) : "Dans quelle mesure peut-on rapprocher et distinguer les différents buts de guerre des puissances de l'Axe (Allemagne, Italie, Japon), des germes au dénouement de la Seconde Guerre mondiale ?"
Philosophie : Devenir citoyen
Bonne copie 1 (20): "La citoyenneté est-elle le nom d'un déracinement volontaire, ou bien celui d'un horizon inhérent à la nature humaine ?"
Bonne copie 2 (20): "Si, lorsque la citoyenneté est instituée, on reconnaît que les citoyens peuvent prendre des mauvaises décisions qui mettent en danger la chose publique, alors doit-on restreindre les droits des citoyens le temps qu'ils apprennent ? Mais est-il possible d'apprendre sans pratiquer la citoyenneté ?"
Bonne copie 3 (20): "Devenir citoyen, est-ce l'accès à un statut formel qui reconnaît l'adhésion à la communauté, ou la réalisation en acte d'une puissance dont la nature reste à déterminer ?"
Bonne copie 4 (19): "Comment expliquer le fait que devenir citoyen c'est agir pour faire partie d'un totus tout en conservant sa liberté et son individualité ?"
Bonne copie 5 (18): "Devenir citoyen est-il un processus prédéfini ou une actualisation des potentialités de l'individu ?"
Bonne copie 6 (17): "Comment et par quoi l'homme peut-il parvenir à se constituer et à demeurer de manière durable un citoyen ?"
Français
Sujet : "Je suis toujours tenté de trouver un peu niais les gens qui attachent une très grande importance aux formes fixes de la littérature, à ces genres qui ont pourtant leur utilité. Ils me font songer à ceux-là qui prétendent au bon genre, ou à se donner bon genre : c'est un peu trop se guinder et mal à propos. Plus d'une oeuvre admirable est d'un genre bâtard, emprunte une forme que ne cataloguent ni les critiques, ni les historiens et, en revanche, bien des talents s'ensablent d'avoir voulu trop sacrifier aux règles reconnues." Que pensez-vous de ce point de vue de Claude Roy (Descriptions critiques, Gallimard, 1949, p. 295) ?
Bonne copie 1 (20): "Les règles formelles représentent-elles des contraintes pour la littérature, ou au contraire les fondements sans lesquels elle ne pourrait exister ?"
Bonne copie 2 (19): "Dans quelle mesure les modèles que constituent les genres littéraires s'avèrent-ils une contrainte pour la création littéraire lorsqu'ils sont suivis de manière rigide ?"
Bonne copie 3 (19): "Comment définir les limites du respect du genre dans l'oeuvre littéraire ? L'utilité du genre n'est-elle au plus, comme semble le suggérer Claude Roy, que celle d'un guide pour l'auteur et le lecteur, qui ne doit pas peser à l'écrivain au point qu'il s'ensable ?"
Bonne copie 4 (18): "Dans quelle mesure les "genres" littéraires relèvent-ils d'une "forme fixe", dont la dimension normative peut se révéler trop contraignante, au détriment du talent de l'auteur ?"
Bonne copie 5 (17): "Les règles et les genres participent-ils de la valeur d'une oeuvre, ou contraignent-ils et limitent-ils l'écrivain dans son processus de création littéraire ?"
Anglais LVA [Sujet]
Bonne copie 1 (20)
Bonne copie 2 (18,5)
Bonne copie 3 (18,3)
Bonne copie 4 (18,05)
Espagnol LVB
Bonne copie (17,75)
Latin LVB [Sujet]
Bonne copie 1 (19)
Bonne copie 2 (19)
Bonne copie 3 (17) : nouveau
SUJETS ET COPIES BCE 2023
Sciences sociales : Peut-on gouverner par les incitations ?
Bonne copie 1 (20): "Dans quelle mesure est-il possible, pour une instance gouvernante particulière, d'imposer un ordre sans recourir à la perspective d'une contrainte sur les individus et les différents agents ?"
Bonne copie 2 (19): "Les incitations étatiques sont-elles efficaces, l'Etat est-il capable de gouverner démocratiquement par les incitations ?"
Bonne copie 3 (17): "Il s'agira donc de se demander si les incitations sont efficaces pour gouverner. Sont-elles suffisantes ? Souhaitables ? En outre, est-il possible de gouverner uniquement grâce aux incitations ?"
Maths [Sujet]
Bonne copie 1 (19,75)
Bonne copie 2 (18)
Bonne copie 3 (16,5)
Histoire : Les classes moyennes en France (économie, politique et culture 1870-1990)
Bonne copie (18): "De 1870 à 1945, les classes moyennes naissent avec la IIIe République et son idéal méritocratique d'ascension sociale (I). De 1945 au début des années 1970, pendant les "Trente Glorieuses" (Fourastié), on assiste à une "moyennisation" de la société française (Mendras) (II). De 1970 à 1990, les classes moyennes sont fragilisées dans leur position comme dans leurs aspirations par la montée du chômage, la crise économique et la montée des incertitudes (III)."
Philosophie : Le bien-être
Bonne copie 1 (20): "Le bien-être est-il l'absence de douleurs, l'élimination de toutes les sources de mal-être - en ce sens, il supposerait un déni du monde de la part du sujet - ou bien, au contraire, le bien-être est-il une quête que l'homme se donne comme un moyen pour qu'il s'accomplisse - ce qui suppose alors que la quête se réalise dans le monde ?"
Bonne copie 2 (19): "Comment envisager le bien-être, notion large et étonnante, qui semble nécessiter une recherche et un médiateur ? Et quel est le mécanisme profond de cet état qui semble profondément lié à la vie concrète et matérielle ?"
Bonne copie 3 (17): "La construction d'une société du bien-être peut-elle être un objectif souhaitable ou même possible à réaliser, et correspond-elle à une volonté de combler le désir anthropologique de bonheur humain ?"
Bonne copie 4 (16): "Comment concilier que le bien-être puisse être déterminé par des conditions qui nous sont extérieures, en même temps que l'homme peut "être bien" sans se soucier de lui-même mais plutôt des autres ? Comment questionner le bien-être en le sortant de sa définition du sens commun sans non plus le priver de toute substance concrète ?"
Bonne copie 5 (16): "Les hommes peuvent-ils atteindre un bien être absolu, ou celui-ci ne serait-il pas plutôt un état sujet au devenir, et par conséquent éphémère ?"
Français
Sujet : "Pourquoi avons-nous besoin de la littérature, en plus de la science et de la philosophie, pour nous aider à résoudre certains de nos problèmes ? et qu'est-ce qui fait exactement la spécificité de la littérature, considérée comme voie d'accès, qui ne pourrait être remplacée par aucune autre, à la connaissance et à la vérité ?" Que vous inspire ces questions posées par Jacques Bouveresse dans son livre La connaissance de l'écrivain. Sur la littérature, la vérité et la vie (Agone, 2008, p. 29-30) ?
Bonne copie 1 (19): "La littérature appréhendée comme régime de pensée spécifique permet-elle d'atteindre efficacement la "connaissance" et la "vérité" ?"
Bonne copie 2 (18): "Pourquoi et comment justifier à la fois la nécessité et la particularité de la littérature ?"
Bonne copie 3 (17): "Pourquoi Jacques Bouveresse nous questionne-t-il sur ce qui fait la spécificité de la littérature dans le domaine de la connaissance si ce n'est pour relégitimer une littérature capable d'entraîner aussi bien les lecteurs que les écrivains à cheminer sur le chemin de la vérité ?"
Allemand LVA [Sujet]
Bonne copie (18,5)
Anglais LVA [Sujet]
Bonne copie (17,5)
SUJETS ET COPIES BCE 2022
Maths [Sujet]
Bonne copie (15,5)
Histoire : La Méditerrannée : un enjeu majeur pour les grandes puissances ? (1918-1990)
Bonne copie (18): "Dans quelle mesure la Méditerrannée s'est-elle affirmée progressivement de 1918 à 1990 comme un enjeu mineur pour les grandes puissances et un enjeu majeur pour les petites puissances ?"
Philosophie : La haine de la raison
Bonne copie (17): "La haine de la raison, est-ce le symptôme d'un être incapable de s'élever à sa grandeur et ses exigences, ou ce "concept" n'est-il pas plutôt une insidieuse manière de disqualifier l'autre (le "haineux") pour le dominer ?"
Français
Sujet : "A défaut d'ennemis déclarés, où sera le courage que l'on réclame des écrivains ? Faudra-t-il qu'ils l'exercent contre eux-mêmes ? Et ne peut-on livrer bataille qu'à l'adversaire qu'on porte en soi ?" Que vous inspire cette interrogation de Denis de Rougement (L'Amour et l'Occident, 1939, repris 10/18, 1972, p. 25) ?
Bonne copie 1 (18): "Les écrivains, hommes courageux, doivent-ils et peuvent-ils seulement lutter contre eux-mêmes par le processus d'écriture ?"
Bonne copie 2 (18): "Dans quelle mesure l'écrivain est-il animé par un rapport conflictuel avec le monde et lui-même, qu'il assume et dévoile aux lecteurs ?"
Bonne copie 3 (18): "La suppression de l'altérité perverse anéantit-elle la littérature ? Ou au contraire, l'adversité qu'on porte en soi est-elle suffisante pour protéger la littérature ?"
SUJETS ET COPIES BCE 2021
Sciences sociales : Faut-il toujours rembourser ses dettes ?
Bonne copie (18): "Est-il toujours optimal, souhaitable et possible, au niveau individuel et collectif, de chercher à rembourser les dettes privées, publiques et symboliques ?"
Histoire : Quelles ont été les conséquences de la guerre froide sur la vie politique et culturelle des nations européennes ?
Bonne copie (18): "Comment s'imposent les logiques de la guerre froide et comment se manifestent les résistances à ces logiques dans la vie politique et culturelle des nations européennes ?"
Français
Sujet : "Quel dieu, disait Valéry, oserait prendre pour devise : Je déçois ? La littérature serait ce dieu ; peut-être sera-t-il possible un jour de décrire toute la littérature comme l'art de la déception. L'histoire de la littérature ne sera plus alors l'histoire des réponses contradictoires apportées par les écrivains à la question du sens, mais bien au contraire l'histoire de la question elle-même." Que pensez-vous de ce propos de Roland Barthes ("Le point sur Robbe-Grillet ?", Essais critiques, Editions du Seuil, 1964, p. 204) ?
Bonne copie (17) : "La littérature n'est-elle qu'une déception qui se savoure dans l'effort de sa recherche ? Nourrit-elle la question du sens ou la détruit-elle ou lui donnant une réponse ou en la niant ?"
Philosophie : Vivre
Bonne copie (18) : "Vivre est-elle la simple destinée commune à tous les êtres vivants ou est-ce plutôt la modalité du déploiement de l'individualité de chacun ? S'agit-il de savoir qu'est-ce que vivre ou comment vivre ?"